2018年3月25日 星期日

「主是道路」的啟示 - 游展邦弟兄


耶穌受難前告訴門徒要回歸父家去並說:「我是道路真理生命除非經過我誰也不能到父那裡去。」(14:6)  耶穌以道路比喻自己用意何在筆者嘗試作出探討

要認識這路首先要認識它的目的地毋庸置疑耶穌已清晰指出祂是往天父那裡去然而父家在那裡是否在數億光年外某個太陽系中的一個行星從主的啟示天主是神 (參若4:24)所以無處不在不受物質時間和空間所區限因此住在父家很可能是住於天主的內即與祂融為一體正如耶穌為信友所祈求的:「父啊願他們在我們內合而為一……。」(17:21) 假若上述的推論正確這道路的終點即我們期盼的天堂應該是與天主完共融的境界――祂在我們內我們在祂內

終點明確後那麼起點應在那裡伯多祿說:「因為基督也曾一次為罪而死且是義人代替不義的人為將我們領到天主面前……。」(伯前3:18) 的確耶穌的救贖使信從的祂人獲得新生命――天主透過聖神進入他們內所謂將我們領到天主面前」,很可能是這聖神傾注於信友內的狀態若然就是這道路的起點透過聖洗領受聖神固然標誌著所有罪已獲得赦免但靈裡仍受原罪遺留的私慾所纏擾成天入融的障礙因此人靈的更新淨化與天主逐步融合的過程變成通往天父那的道路

  那麼為什麼說主是這條道路因為只有透過信從耶穌才有資格踏在這條起跑線上更且人靈淨化過程中祂亦擔當了不可或缺的角色首先祂的聖言指引我們根治私慾的方法是淨化人靈的良方祂所派遣的聖神賦予力量擺除私慾的桎梏,讓我們心靈得享自由人靈要淨化磨難是必經的考驗所以耶穌提出背十架的要求然而透過對主不疑的信靠不但苦難中能享平安更且會向與主融的目的地不斷邁進

  這條通往天父那裡的淨化之路非想像中容易走因為有來自三仇的阻撓包括魔鬼的攻擊世界價值玷污和私慾的纏擾正如主所說:「那導入生命的門是多麼窄路是多麼狹找到祂的人的不多。」(7:14)  因此深入認識這路能幫助我們認清路標在歧路上知所依歸要熟識這路就要認識主扎根聖言是基礎勤領聖事汲取來至聖神的恩寵去承行天主旨意會深化對路標的認知並賦予動力在這路上奔馳這樣與主融合的目標指日可待


*文章轉載自  公教報 刊登日期9/4/2017





2015年3月3日 星期二


                         磨難中得平安四步曲    游展邦

  為能將平安帶給世人,耶穌不惜屈尊降世、捨生十架上。祂望跟隨的人,不但在順景,更且在背十架過程中能獲享平安。祂說:「們背起我的軛,跟我學罷!因為我是良善心謙的:這樣你們必要找得你們靈魂的安息......(11:29-30)  的確,要在磨難中得享平安,必須以耶穌背十架的態度作為榜樣。筆者親身經歷,總結多年磨難中累積的經驗,跟大家分享磨難中得平安的四曲。

不疑的信

須孕育一份不疑的信。信友走天路歷程中,免不了受魔鬼猛烈攻擊:所耍手段無所不用其極,因此,信友必須拿起信德當盾牌,以撲滅一切來自惡魔的火箭。(參弗6:16) 因為一分懷疑,必有一分忐忑,所以,信德必定要提升到不疑的程度,才可在面對嚴峻考驗時,說出保祿的話:「我賴加強我力量的那位,能應付一切。(4:13)  結出內心平安的果子。然而,信德要達不疑程度,並非一即就,須經歷不斷的磨煉方能逐步提升。

謙卑順服

  次步曲是要效法耶穌謙卑順服:「我父!若是可能,就讓這杯離開我吧! 但不要照我,而要照你所願意的。(26:39)  當磨難猝然,人的反應不外乎後悔自責,或怨天尤人;可是,悔無補於事,反忐忑加重,唯學習主,深信天主的安排必為福,不論磨難如何嚴峻,都坦然接受,無怨無悔!殘酷迫害初期教會,天主透過若望宗徒的神視,給予同樣的應對指引:「誰若該被俘虜,就去受俘虜;誰若該受刀殺,就去受刀殺......。」(13:10)  的確,越能敏捷順服主旨,內心就越快恢復平安——這亦是筆者在不斷考驗中切身的體會!

明辨天主旨意

 活在當下亦是四步曲中重要一步。面對當前嚴峻考驗,承受的壓力已十分沉重;這時,對將來憂慮不但無助解決問題,反容易釀成鑽牛角尖的惡性循環:在悲觀情緒籠罩下,只會將困難不斷向前向壞方向演譯,越想越失望,最後鑽到絕望的境地,步入自毀的高危時段!若能將焦點拉回當下,仰望聖神明辨天主旨意,專注遵行,必可叫平安在心中作主。

 堅忍等待

堅忍等待是四步曲最後一步。磨難中善盡當下本份後,剩下來可做的就是忍耐;然而,信友在堅忍中是滿懷希望的:正期待主及時的安慰。的確,祂的德能必會彰顯在每位堅忍等待的信友身上,因為是祂的許諾:「有我的恩寵為你夠了,因為我的德能在軟弱中才全顯出來。」(格後129)  因此,在陰霾密佈的光景裡,信友只須忍耐,稍等片刻,雲霧消散即可見青天!
 

  總結上文,磨難中欲譜奏一闕平安的詩歌,須以上述四步協奏曲為骨幹,方可讓平安的樂韻充滿受困的心靈!


2014年1月21日 星期二

闖天國歌 游展邦

這首歌名為闖天國其義源於主所說的話:「你們竭力由窄門而入罷! 因為將來有許多人要想進去而不得入(13:24)  的確進入天國的門並非想像中寬闊想進入的人必須奮力去闖 筆者嘗試將過去在磨難中靈魂得以淨化,獲享平安的經驗寫成這首歌公諸同好。作這歌的靈感來自太極拳宗師黃宗岳的十三勢歌它概括了耍拳的必要心法若能將它反覆背誦深印腦海耍拳時拳之精粹必然活現於拳套中 同樣背誦這首歌訣筆者深信在天路奔馳遇到挫折時,它帶出的訊息必能重燃希望激勵信心並給予指引 歌的內容如下

十架捨生施救贖;信者受洗天門開。
吃主肉兮喝主血;揭示主愛何其徹。
背負己軛隨基督;肖似主兮學謙愛。
     受苦全因抗私欲;靈內淨化與主通。(註一)
     聖母芳蹤须步武;不疑信心度困厄。(註二)
     活在當下除憂慮;步履踏實顯信德。(註三)
     擺脫私欲牢枷鎖;遵從聖言奏奇功。(註四)
配合聖神明主旨;踐行真理享自由。
     主允苦中德能彰;適時慰藉恩滿載。(註五)
     回應聖心無窮愛;當叫平安駐心中。(註六)
     主許今世享平安;天國臨現指日待。(註七)
     肉身復活新天地;均在永恆盼望內。(註八)
                              歌兮歌兮百數十;字字真切義無遺。
若不向此推求去;失掉救恩悔難追!

註釋:
(一) 藉著信德透過洗禮,原罪和本罪都全獲赦免,但靈內仍然受原罪遺留的私慾所  纏擾,是必須背十架受苦的主因;苦中私慾得以克治,靈魂淨化,可以與主相通

(二) 聖母雖然意識到生命會受威脅,仍坦然接受孕育基督的使命,是因她對天主絕不懷疑的信心 我們應當效法她,讓這份信心,助佑我們跨越嚴峻的考驗

(三) 若能依靠天主,專注在當下每一刻,活出祂的聖意,對將來的憂慮自然消除;向前踏出的每一步,既堅定且安穩,顯示對天主完全的信賴

(四) 耶穌說:「你們如果固守我的話就確是我的門徒,也會認識真理,而真理必會使你們獲得自由(8:31)

(五) 耶穌曾對保祿:「有我的恩寵為你夠了,因為我的德能在軟弱中才全顯出來 (格後12:9) 希伯來書這樣說:「所以我們要懷著依持之心,走近恩寵的寶座,以獲得仁慈,尋到恩寵,作及時的扶助(4:16)

(六) 耶穌降生受苦受難,目的是為將平安帶給信友。因此,回應聖心這份愛的最佳方法,就是學習將所賜的平安長留心中

(七) 耶穌說:「我把平安留給你們,我將我的平安賜給你們(14:27) 這份平安就是天國臨現的標記;所以如果能將上述提到種種付諸實踐,天國臨現必於今世指日可待

為信德堅固的信友,主應許末日肉身復活和新天地的降臨,都是他們對死後永恆生命的盼望

2013年10月28日 星期一

謙卑:回歸父家的鑰匙

謙卑回歸父家的鑰匙                  游展邦

  起初,天主創造人,與他們分享美善的生命。人理當感恩圖報,順服祂的旨意,享受天人合一的福樂。可惜,驕矜自誇使他們不甘為受造物,濫用自由,致力脫離天主,走自己的路;終於犯罪跌倒,與天主隔離。從亞當開始,人已踏上不歸之路;歷代子孫,未能自省悔改,反而變本加厲。巴貝爾塔事件在在反映他們要當家作主的意圖。(參創11:1-9)  時至今日,征服海洋、探索太空、甚至複製生命......等科技上的成就,更使人類陶醉於所認同「人定勝天」的妄想中!這種種違逆天意的行為,不但耗盡地球的資源,大自然的和諧亦受到嚴重破壞:人類正不斷邁進自我毀滅的終向!

  雖然如此,天主却預早定立救贖計劃,彰顯祂驚人的慈愛。要重新站起來,必須針對跌倒的因由:驕矜自大。所以,與天父修和,必須擁有進入父家的鑰匙:謙抑自下。天父毫不猶疑賜下獨生子:耶穌,作了完美的示範!聖保祿把它描繪得極細緻和生動:「他雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不捨的,却使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;他貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。」(2:6-8的確,耶穌貶抑自己,聖言成了血肉,更死在屈辱的十架上,是救贖的關鍵!

   耶穌既做了示範,我們應勉力效法。祂授予的祕訣:「凡貶抑自己的,必被高舉。」(23:12)  祂自我貶抑的例子甚多。 最具代表性的算是山園祈禱極度痛苦中,祂願衷心順服父的旨意! (參谷14:36)  因此,報主恩,當自我貶抑!祂教導我們應仿傚的對象:小孩和僕人。要學小孩,祂說:「所以,誰若自謙自卑,如同這一個小孩,這人就是天國中最大的。」(18:4)  至於做僕人,祂的訓誨是:「誰若願意在你們中間為首,就當作眾人的奴僕...。」(10:44)  讓人知道服侍人的重要,受難前,親自為門徒洗腳,要他們效法,勉力實踐。

  要將謙遜落實,絕不容易;除仿傚耶穌,保祿亦有類似教導,值得取法:作為基督妙身的肢體,應當各盡己職,不必比較,亦不可把自己估計太高。(參羅12:3-5) 禁不住要比較,彼此該想自己不如人。(參斐2:3) 還要緊記,所擁有的,包括智慧和能力,都來自天主,不應誇耀。(參格前4:7)  若真想誇耀,當效法保祿,誇耀自己的軟弱,叫天主受光榮。(參格後11:30) 此外,凡以為在信仰上站得穩的人,務必小心,免得跌倒。(參格前10:12)


  綜上所述,沒有這條謙卑的鑰匙,絕不能打開天國之門!

磨難中能歡躍?

磨難中能歡躍?                          游展邦

痛苦是與生俱來,既不可逃避,且無奈的事實!但對信友,却絕不是!因為十字架賦予嶄新角度看痛苦。耶穌說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架,跟隨我……。」(8:34)  祂要我們學習祂面對十架的態度:順從天父的旨意,忍受十架酷刑。然而,在痛苦中,祂不會丟下我們。祂許諾:「凡勞苦和負重擔的,你們都到我跟前來,我要使你們安息……。」 (11:28-30)
耶穌復活升天後,首批被邀請背十架的人,是祂的宗徒。他們為履行主的囑托,將福音傳遍普世,不斷受猶太人迫害,嘗盡困苦艱辛究竟他們抱什麼心態面對磨難﹖埋怨﹖逃避﹖從他們書信中的分享和教導,可清晰看到保祿說:「不但如此,我們連在磨難中也歡躍………。」(5:3-5) 伯多祿曾這樣教導:「為此,你們要歡躍,雖然如今你們暫時還該在各種試探中受苦……… (伯前1:6-7)   雅各伯也曾勸導信友 :「我的弟兄們,幾時你們落在各種試探裏,要認為是大喜樂………。」(1:2)
曾否想過,能以喜樂面對痛苦這種非常人能理解的心態,為何會出現?筆者嘗試從聖經教導,結合在健康上受磨練所總結的經驗,歸納如下
(一)   經驗平安
磨難中歡躍的主因,是主應許賜予平安。這個主臨在的標誌,除給予慰藉,更令信心鞏固
(二)   得著必然助佑
磨難中謙卑信靠主,必可經驗祂及時的援助,決不落空(參格後12:9A) 所賜助佑,按不同人需要而不同所動員事物,始料不及(參羅8:28); 而所應許的救援,決不遲緩
() 信德精煉:
信德經得起磨難,能使人改惡遷善,承認軟弱,願意放下執著,與罪性和私慾對抗,讓心靈逐步淨化。堅持到底的,必可獲取豐厚賞報 
() 參與基督的救贖工程
磨難中甘願為主忍受痛苦,就是參與祂的救贖,有助無數靈魂得救(參哥1:24)
() 其他安慰
磨難中天主賜予的安慰,特別豐富靈性外,還包括肉身的慰藉例如親情、友情、物質等……
要進天國,絕非容易必須背十架跟隨主,在磨難中淨化靈魂。然而,並非想像中難以忍受反之可成為喜樂的因由先驅者總結的,將是我們這班後繼者,要體會的經驗;因為是同路人當然,要達到這境界,確實不易。但我們依靠的,是主彰顯的德能只要踏出第一步:磨難中勇敢迎向考驗全心信賴主,堅心忍耐;這樣,必有意想不到的經驗

您是否渴望經驗痛苦中的喜樂?若然,願否踏出關鍵一步?